«СССР в виде человека»: откуда взялась персонификация стран и почему это популярно

Запросы «Украина в виде человека», «СССР в стиле человека», «РСФСР в виде человека» приводят в огромный мир фан-арта, где страны — это персонажи со своими характерами, отношениями и историей. Самые известные вселенные — японская манга Hetalia и сетевое сообщество Countryhumans. Но у этого приёма есть предшественники длиной в две тысячи лет.

Древняя традиция: страна как женщина

Изображать страну, город или народ в виде человека — это персонификация, или аллегория. Античные греки и римляне делали так постоянно: у каждого города была богиня-покровительница, а провинции Римской империи на монетах и рельефах изображались женщинами в местных одеждах.

Британия появилась на римских монетах во II веке н. э. как женщина со щитом и копьём. В XVII веке её возродили на английских монетах, и с тех пор она — национальный символ Великобритании.

Марианна — символ Французской республики, родившийся во времена Великой французской революции. Женщина во фригийском колпаке стоит в каждой мэрии Франции в виде бюста.

На картине Эжена Делакруа «Свобода, ведущая народ» (1830) изображена аллегория Свободы, которая ведёт парижан на баррикады во время Июльской революции. Позже этот образ стали связывать с Марианной, и картина превратилась в один из главных визуальных символов Франции.

Есть и другие примеры: Германия (воительница с мечом и имперской короной), Колумбия (женский символ США, позже уступивший место Дяде Сэму), Мать-Родина — образ, ставший одним из самых сильных в советском искусстве, от плаката Ираклия Тоидзе «Родина-мать зовёт!» (1941) до монумента на Мамаевом кургане.

Карикатура: страны-характеры

В XVIII–XIX веках персонификация ушла в сатиру. Карикатуристы изображали страны персонажами с узнаваемыми характерами: Джон Булль — упитанный англичанин, Дядя Сэм — худой американец в цилиндре со звёздами, Россию часто изображали медведем. Политическая карикатура превратила страны в героев комикса задолго до появления комиксов.

Hetalia: страны как аниме-персонажи

В 2006 году японский художник Хидэкадзу Химарюя начал публиковать в интернете веб-комикс Hetalia: Axis Powers. Его герои — страны в облике юношей и девушек: беззаботная Италия, педантичная Германия, вежливая Япония. Сюжеты строились на исторических событиях и национальных стереотипах. Комикс вышел в печати, в 2009 году по нему сняли аниме, и у сериала появился огромный фандом.

Countryhumans: флаг вместо лица

Countryhumans — сетевое сообщество, сложившееся в конце 2010-х годов на платформах для фан-арта и в социальных сетях. Его главная примета — персонажи с флагом вместо лица: тело человеческое, а голова или лицо окрашены в цвета флага. Отсюда характерные образы: СССР с серпом и молотом, Третий рейх, Российская империя, современные государства.

В отличие от Hetalia у сообщества нет единого автора или канона: каждый художник сам придумывает характеры и отношения. Это делает Countryhumans типичным явлением сетевой культуры — коллективной мифологией, которую одновременно пишут тысячи людей.

Почему это популярно

• Сложное становится понятным. История и политика превращаются в отношения между персонажами — понятными так же, как сериал.
• Национальная идентичность. Нарисовать свою страну — способ выразить отношение к ней: гордость, иронию, ностальгию.
• Механика фандома. Простые правила (флаг вместо лица) позволяют любому включиться в игру.

Где проходит граница

Аллегория всегда была политическим высказыванием, и современные рисунки не исключение. Персонификация войн и тоталитарных режимов, романтизация реальных преступлений — частая причина конфликтов внутри и вокруг сообщества. Историк искусства скажет, что это продолжение многовековой традиции; историк ХХ века напомнит, что за флагами стоят реальные жертвы.

Изображать страны людьми — приём, которому две тысячи лет. От того, как им пользоваться, зависит, станет ли рисунок карикатурой, плакатом, пропагандой или произведением искусства.